Основните принципи на Хайдутин
Основните принципи на Хайдутин
Blog Article
Паметник на Дельо хайдутин в Златоград на мястото, където според легендата е смъртно прострелян
Боянка войвода (неизв.) – хайдутува десет години и за нея е написана народната песен „Боянка войвода и триста души юнаци“. В тази песен се описва как Боянка причаква Керима кадъна, обира царската хазна, след което отрязва стотина арапски глави.
Образът на бащата присъства непряко в поемата. (За разлика от образите на Чавдар и майката, които чуваме да разговарят, виждаме ги да страдат или да се радват, за бащата говорят майката, синът и лирическият говорител.
Облик Създаване на сметка Влизане Лични инструменти Създаване на сметка
Лори, Бернар. Османското наследство на Балканите // Даскалов, Румен и др. Преплетените истории на Балканите.
Хайдутите плащали скъпо за делата си. Освен, че животът им бил много тежък, защото турците пускали редовно след тях големи потери, заловят ли хайдутин, той традиционно умирал в големи мъки.
Боженишки Урвич – един от последните стожери на Втората българска държава
В историята са останали имената на много известни и влиятелни хайдути. Сред тях Хайдутин първият по-изявен по исторически причини става Карпош, който по време на т.
Ангарията се превръща в закон, произволът – в система. Изобилстват документи, които говорят за безброй издевателства, заграбване на земи, изнасилвания, завличане на българки в харемите, липса на правосъдие, убийства и грабежи.
Хайдут Велко има два брака, като негова втора съпруга е Чучук Стана. По-късно тя се омъжва за известния гръцки капитан Георгакис Олимпиос.
Подвизите на Дельо са увековечени в много народни песни, предания и легенди. В Златоградския край за него се пее прочутата песен „Излел е Дельо хайдутин“, изпълнена от редица изпълнители като Валя Балканска и Феим Джигов, записана на златен диск и изпратена в космоса.
Съотношението на силите е безнадеждно, но това прави борбата още по-велика. Тази борба създава моралните предпоставки за Априлското въстание.
В никакъв случай не става дума за отделни, изолирани случки и събития, а за един постоянен бунтовен кипеж и непрекъснато ожесточена съпротива срещу завоевателя.
Лирическият говорител е този, който разказва историята на Чавдар и го прославя. Той съзнава силата на таланта си – убеден е, че дори песента му да не бъде чута от народа, тя ще остане съхранена в българската земя. За лирическия говорител свободата и робството са въпрос на личен избор и тези, които търпят робството, ще си останат роби завинаги.